徐三庚（1826——1890年），清代著名书法篆刻家，字辛榖，又字洗郭、大横、袖海，号井罍、金罍山民、金罍道人、金垒道士、似鱼室主、余粮生、荐未道士等。浙江上虞人。幼家贫，曾出为吴山文昌阁道士。后客寓上海，斋名似鱼室。通金石、工篆隶，善书法，能制博古文玩，又好刻竹。毕生未事它，惟以书刻自给，鬻艺为生。曾游艺南北，先后及至苏、杭、京、津、粤、汉及香港等地，有声于时，且流风远播，披及东瀛（日本圆山大迂等曾渡海来谒）。

　　篆书自明末赵宦光重用笔情趣变化始，至清中叶以降，碑派崛起，书家一变秦法，以丰富的提按起落笔法，打破“玉箸”粗细等一的模式，使篆书的内蕴和节律变化得以丰富，并因此出现了一批篆书名家。徐三庚即其中高手，他的篆、隶书法，取法《天发神谶碑》，常用《吴记功碑》体势入印，在吴熙载、赵之谦外，能另辟面目，生辣遒劲，锋颖显露，抒以己见，并参以金冬心的侧笔写法有一定创获，风格独具。
他生活的时代，正值浙派渐趋衰微的时期。篆刻初学陈鸿寿、赵之琛，四十岁后参以汉篆、汉印结体，尽量扩其疏、紧其密，结构突出“宽可走马，密不容针”，印款劲辣自然。由于他大胆创新将自已写篆的风格融入刻印中，加上他精研过秦汉印及邓石如的刻法，使他的印在吴熙载、赵之谦之外别开新面，风格飘逸，疏密有致，虚实处理，自成一家，颇见功力，笔画娴娜多姿，被誉为“吴带当风”，而风靡一时。当时一些名画家如张熊、任颐、黄山寿、蒲华等人的用印，多出自其手。日本的篆划家圆山大迂、秋山白岩等也远涉重洋投师门下。惜其晚年作品趋向定型，因书体过于牵强做作，习气惭深，深厚不足，徒以妍媚姿态取悦于人，终嫌纤弱，难以为法，终成流弊。但他运刀熟练，不加修饰，其行楷边款，刀法劲猛，自然得势，不失名家风范。作品集有《金垒山民印存》二卷、《似鱼室印谱》、《金罍印摭》等。
　　徐三庚篆书姿媚绰约，神采飞扬。其结法特征是中官紧束，密其上而疏其下，内擒外纵，以左右垂曳的斜画使势得以舒展。研习时，不可作依样葫芦，描摹其形，亦不可追摹提按，徒具点画，须看准中宫位置，点画起落行止，留意顾盼中宫，互为响应。否则了无管束，必散漫如村姑赶集，红绿相杂，嬉闹相呼，各去东西。其笔法特征是强调顿挫起伏的意趣和篆隶相参的情致，雅妍清润，瘦劲爽利。横画起笔用隶法，或藏或露，藏入则露出，露入则回收；竖画起笔或直入或侧入，收束或悬针或垂露，皆以坚劲为要；环曲画多重起轻收。落笔前须看准走向及起止位置，重落后疾行，到位即起，折处停驻，用七分隶法三分楷则；转处捻管，势变而锋不能偏，向换而力不可怯。
　　研习徐三庚篆书，惟潇洒自如，流美婉约是求。有教人“参之以苍茫含蓄”者，实不知有优美与壮美之别也。更有谓其“惟求妍巧，浑厚不足，习之必病于纤弱”者，实为“镜之不幸”
　　徐三庚篆书不为人重，且微辞累见，真所谓“春秋责备贤者”！